---

Читайте бесплатную книгу «И миги - сложить у сердца» с прологом, эпилогом и стихами, автор которой Владислав Стадольник.
Тираж: 15 000, Цена: 0 рублей. Издательство: Сайт Stihi.Yatsuk24.Ru

---

---

Пролог к стихотворению «И миги - сложить у сердца».

---

В эпоху, когда слово всё чаще растворяется в потоке цифровой коммуникации, когда речь укорачивается до эмодзи и аббревиатур, особенно ценно встретить текст, который заставляет остановиться, вслушаться, всмотреться. Именно таким — требующим медленного, вдумчивого чтения — предстаёт перед нами стихотворение «И миги - сложить у сердца», которое написал поэт Владислав Стадольник. Оно не бросается в глаза кричащей метафорикой и не стремится поразить эффектными образами; напротив, его сила — в тихой, почти незаметной глубине, в том, как сквозь простую, на первый взгляд, словесную ткань проступает сложный узор человеческих переживаний.

Поэзия всегда была способом сказать то, для чего в обыденном языке не хватает слов. Она превращает частное в общее, мимолетное — в вечное, личное переживание — в универсальный опыт. Стихотворение, которое написал поэт Владислав Стадольник, — не исключение. Оно словно бы приглашает читателя к диалогу: не к поверхностному обмену репликами, а к настоящему разговору о том, что остаётся за пределами привычных формулировок. Здесь нет назидательности, нет попыток навязать определённую трактовку; вместо этого — щедрое пространство для собственных размышлений, для того, чтобы каждый смог найти в этих строках что-то своё.

Что делает стихотворение «И миги - сложить у сердца» особенным? Прежде всего — его интонация. Она лишена пафоса, но при этом не становится будничной; она сдержанна, но не холодна. В ней чувствуется та мера искренности, которая не переходит в откровенность ради откровенности, а остаётся в границах художественного высказывания. Автор словно бы говорит: «Я не буду убеждать тебя в своей правоте; я просто покажу тебе, как это выглядит из моей точки зрения. А дальше — решай сам».

Важно и то, как в стихотворении выстраивается образный ряд. Владислав Стадольник не стремится к экзотике: его образы — из повседневной реальности, из тех мелочей, которые мы обычно не замечаем. Но именно в этом и заключается мастерство — увидеть в привычном нечто значительное, в обыденном — поэзию. Его слова не украшают мир, а раскрывают его скрытую красоту, ту, что существует независимо от нашего внимания, но становится видимой только тогда, когда мы готовы её увидеть.

Ещё одна черта, отличающая стихотворение «И миги - сложить у сердца», — его музыкальность. Речь не только о рифме или ритме (хотя и они играют свою роль), а о том, как слова сочетаются друг с другом, как они звучат вместе, создавая особое настроение. Это не громкая музыка, а скорее камерная мелодия — та, которую слышишь не ушами, а сердцем. Она не оглушает, а проникает внутрь, оставляя после себя тихий, но устойчивый след.

Наконец, нельзя не отметить и то, как стихотворение «И миги - сложить у сердца» работает с временем. Оно не торопится, не стремится успеть всё сказать за несколько строк. Напротив, оно замедляет читателя, заставляет его задержаться на каждой фразе, вслушаться в паузы между словами. В этом — его особая ценность: оно даёт возможность не просто прочитать текст, а прожить его, ощутить его как часть собственного опыта.

Таким образом, стихотворение «И миги - сложить у сердца», которое написал поэт Владислав Стадольник, — это не просто набор строк, а целое пространство для размышлений и переживаний. Оно напоминает нам о том, что поэзия — это не украшение речи, а способ прикоснуться к чему-то большему, чем мы сами. Это приглашение остановиться на мгновение, взглянуть на мир другими глазами и услышать то, что обычно остаётся за пределами нашего слуха. И именно в этом — его подлинная сила и красота.

---

Оригинальная версия текста стихотворения «И миги - сложить у сердца».

---

Различны виды ожидания: есть ожидание открывающее, но есть и пресекающее. При первом ждет сердце, но при втором – ждет я, самость. Мысль, даже самая высокая, с трудом долетит через забор самости. Она поникнет на острых кольях самости. Зазубрена самость, изломана завистью и звериною злобою. Такая встреча не может допустить мысли прекрасной. Много заметного происходит в процессе принятия мысли. Бывает миг затишья перед прилетом высшего Вестника. Но надутая самость разве почует этот миг сладчайший? Сердце, только оно, умеет преисполниться ожидания. Только сердце не завопит: «Я жду! » Премногая самость звучит в таком я. Но ожидать сердцем, это уже предчувствовать. Много радости в таком чувстве. Древние называли его проводником. Утверждаю, что предчувствие есть уже открытие врат. Сердце – радушная хозяйка, оно предусматривает, как встретить гостя далекого. Нужно напрячь лучшие чувства, являя встречу мысли.
Учение Живой Этики: Братство, 306.

(Гуру – Н. К. Рерих). Как действовать, когда происходит нападение? Прежде всего – спокойствие. Удержав равновесие при первом ударе или приближении темных, надо обратиться к Владыке, объединиться с Ним в сознании крепко. Не надо смущаться, если результаты не скажутся мгновенно и именно в желаемой форме.
Грани Агни Йоги, 1968 г. 430. Новосибирск, «Алгим», 1996 г.

Магнитная мощь любви неизмерима. Здесь упражняются все лучшие силы сердца. Здесь звучит песня Матери Мира. Всякое начинание от любви приобретает значимость, а сделанное дело насыщено энергиями красоты и совершенства. Любовь делает существо лучше. Личность отступает перед космической мощью самоотдачи. Любовь утончает ощущения. Любовь вливает огненную струю вдохновения. И все зажженное лампадой любви играет цветами радуги. Синтез токов складывается в гармонию тончайшую. Ведущее начало чувствознания — именно любовь. Без нее нет познания и постижения. Пусто в доме, где стены не освящены любовью. И сморщено сердце, не обожженное в этом Божественном Огне.
Константин Устинов. Лилии Света, § 300. 31 января 1999 – 21 мая 1999
Www. znakisveta. ru/liliisv. html

И МИГИ – СЛОЖИТЬ У СЕРДЦА (1) *
(Из Посланий Высокого Источника)

Я твоя радость. Я твоя смелость. Я твоя крепость. Следовательно, когда со Мною, можно настроить себя на волне любого качества, во Мне воплощенного. Для этого надо сердцем соединиться со Мною и представить себе желаемое качество уявляемым сознанием в жизни. Качества не рождаются мгновенно даже при желании, но какую-то степень каждого качества при соответствующем напряжении воли можно явить. Когда это делается совместно с Учителем, то можно явить довольно высокую степень вмещения качества пламени. Рука Учителя готова помочь. Зов вызывает отклик и насыщение по магниту устремления. Но надо быть вместе. Невыносимые условия жизни неизбежно должны толкать к Учителю, ибо вокруг не за что ухватиться. Призывайте Меня чаще. Сердцем призывайте. Когда условия становятся тесными, Учитель делается особенно нужным.

Без Меня не пройти. Потому Говорю: «Пойдем вместе». Так, даже при многих недостатках возможно продвижение, если Закон Иерархии в порядке. Ради вас, ко Мне устремленных и Мне предназначенных, Бодрствует Владыка в Башне Своей, готовый каждую минуту на помощь. И, смотря по нужде, Посылаю Луч мужества, Луч бесстрашия, Луч спокойствия, Луч радости и так далее – по созвучию с зовом. Осознание невидимого Присутствия много способствует успешному прохождению жизненного опыта. Надо, надо осознать Присутствие Учителя в духе и, осознав, от этого ощущения уже не отрываться. Но вихри земные сметают следы Высших касаний. Потому осознание Близости оберегается волею. А теперь уже не вихри, но ураган, и все же устоять надо. Дети Мои, пусть тьма настоящего будет ручательством Света и радости будущего. По противоположениям судим, ибо закон двойственности действует. Утвердитесь сознанием на Мне в постоянном памятовании. Хаос пространственный яро нарушает струны созвучия и мешает сосредоточиться, но призовем сердце, и всю любовь, и всю преданность, на которые оно способно. И сердцем, в Единении с Сердцем Великим, устоим против тьмы.

«Когда сердце требует создания высших форм, тогда Космический Магнит притягивает все возможности. Ведь самый мощный магнит – сердце! Потому так лишились люди самого высшего понятия Архата. Если принцип самоотверженности не одушевит творчество и сердце, то понятие становится настолько искаженным, что не строительство жизни получается, но мышление ничтожества.
Нужно человеку научиться принципу самоотверженности. Архат, как пламя, несет в сердце все Огни Жизни. Архат утверждает, что пространство так наполнено, так призывно, так прекрасно.
Конечно, Мы не можем человечеству сказать, как восхождение Архата прекрасно. Только высшему высшее. И, как луч, передо Мною стоит Таинство Бытия! Тот луч, который соединяет путь тысячелетий. Тот луч, который претворяет тысячелетия в один миг перед новым путем. Тот луч, который превращает земные загадки в высшие законы. Тот луч, который превращает земную ношу в сияние красоты Космоса – да, да, да!..
Многое кажется неразрешимым на планете. Когда неразрешимость является духу, покидающему планету, то явление это утверждается в Космосе, как разумное действо. Да, много тайн в Космосе! » Учение Живой Этики: Беспредельность, ч. 1, 146.

Заря скользит по листьям бирюзовым.
Душистый клевер сеет аромат.
В прошедшем дне горит последним словом
Июльских далей необъятный сад.

Томят сердца пахучие потоки
Ветров, ласкающих наш опаленный взор.
И дни идут, стираясь, словно строки,
И осыпают цвет в ладони гор.
Владимир Павлюшин. Серебряная Нить

Постоянное и ритмическое Общение с Учителем неуклонно и непрерывно преображает всю сущность ученика. Таким образом, Общение становится путем преображения духа. Преображается самая природа человека и все его оболочки. Без прошлых накоплений мгновенного преображения не бывает. На все нужно время. Ведь человек представляет собою сферу аккумулированных в течение очень длительного процесса жизни энергий. И изживание нежелательных свойств не может совершиться в одночасье. Потому крест свой, то есть несовершенство свое и карму накопленную, приходится брать с собою для погашения. Также не следует смущаться своими недостатками и ни в коем случае не считать, что вследствие этих несовершенств путь восхождения и сближения с Учителем закрыт.

Кто сказал, что Берем в ученики праведников? Кто лучше: устремленный к совершенствованию так называемый грешник, или стоящий на месте и успокоившийся на совершенствах своих праведник? Как думаете? Наши мерки пригодности духа к восхождению иные и не похожие на мерки человеческие. Видите около Учителя мытарей, грешников, блудницу и разбойника, следующих или хотящих следовать за Ним. Один праведник, благочестивый Никодим, был трусом, а другие благочестивые фарисеи были врагами и служителями тьмы. Потому старое деление на праведников и грешников, истлевшее и устарелое, заменяется ныне новым, заменяется делением человечества на людей, пригодных к эволюции, и людей негодных. Первые с Нами, знают они это или нет, вторые не с Нами, значит, против Нас. И если человек пригоден для эволюции и полезен, то как бы ни был он несовершенен, он все же идет вперед и все же пользу Общему Благу приносит. Поэтому отношение к людям и деление их на плохих и хороших надо пересмотреть заново.

Знали многих выдающихся деятелей Общего Блага, много продвинувших эволюцию, но имевших свои несовершенства. Судим их по полезности Общему Делу. Иной праведник, замкнувшийся в себе, трутню подобен. Особенно опасайтесь румяной добродетели, гордой совершенствами своими. Это не Наши люди. Также и длинные молитвы не помогают, если в сердце огонь не горит. Все хорошо, что с огнями, и все мертво там, где огней нет. Новое деление людей по светотени, или огням духа, войдет в жизнь и будет подтверждено снимками аурических излучений. И уже не будет сомнений, годен ли данный человек для эволюции или же является паразитом на здоровом теле человечества. Для многих новое деление людей и паспорта по светотени с отметками их пригодности для общественной работы будет трагедией, ибо поставит их на должное место и пресечет возможность вредить или занять не принадлежащее им по праву место. И слова уже не спасут. Спасет лишь истинное преображение сущности и изживание недопустимых в общежитии свойств, ибо излучений подделать нельзя. Паспорт с отметкой степени светоносности ауры будет служить указателем, какое место на общественной лестнице может быть дано его обладателю. И место будет дано, но не выше того, на которое по праву светотени своей ауры имеет его владелец. Многие школьные учителя не будут допущены к детям за непригодностью. Многие пострадают от несоответствия ауры своей с выполняемой работой. Многие снизятся, многие повышены будут. Новое деление пройдет сверху донизу, оздоровляя жизнь. Преступники духа изолированы будут, ибо не место им среди здоровых людей. Многие тайные отравители, яд разносящие ныне безнаказанно, найдут себе место в должных условиях. Очищение пространства, очищение планеты и очищение человечества – вот будущие задачи, лежащие перед Нами.

«В древних фармакопеях и в разных родовых, лечебных записях вас поражает множество намеков о составах для приведения организма в трансцендентальное состояние. Вы чувствуете, что это не некромантия, не колдовство, но своеобразное искание своего будущего. Поэтому ясно, что наши дальние предки гораздо больше заботились и мыслили о будущем, нежели мы, современные ученые. Будущее у нас остается или в пределах пламени ада, или в области электрического явления. Мощная животворная сила Огня не осознана; светлые, лучезарные явления не осмыслены, и сама Иерархия Света остается или призраком, или пугалом. Очень многие хотят уклониться от будущего, предпочитая назвать себя пылью. Но даже ученые содрогаются при вопросе – не желают ли они пройти через Огонь? Между тем, как много раз мы были выведены из трехмерного состояния!
Когда мы мыслим, разве мы замечаем время или температуру? Мы совершенно не замечаем множество минут, которые сливаются в один миг или превращаются в вечность. Такие опыты происходят ежедневно, и каждый может усмотреть прекрасные феномены» Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 1, 040.

Башня духа. Представьте себе человека в виде шагающей башни, на вершине которой поставлен мощный вращающийся прожектор. Представьте себе, что этот прожектор может бросать луч света, отличающийся от обычного светового луча тем, что он может проникать сквозь любую преграду, любые стены, любой предмет, что он не знает расстояний и может достичь мгновенно любого пункта земного шара. Представьте себе этот чудесный аппарат в голове человека, через линзу сознания которого луч мысли может быть брошен куда угодно. И действительно, мыслью можно коснуться любого предмета, любого человека. И если хорошо и с сердцем подумать о ком-то, находится ли он в соседней комнате или на другом конце земного шара, и если потом об этом спросить данное лицо, то окажется, что оно это почувствовало, что мысль его достигла, если она была достаточно сильна.

Возможность передачи мысли доказана наукой. Чудесный, изумительный аппарат заключен в человеке, обладающий чудесными, невидимыми, всепроникающими энергиями. Чтобы управить простым прожектором, надо знать, как это делать, иначе он не загорится и лучей света не даст. Так же обстоит дело и с аппаратом духа. Только владелец его не знает и не хочет знать, какою чудеснейшею силою он обладает. Простая физика трактует о луче глаза, изображая на чертеже законы света. Глаз владеет лучом. Мысль человека есть луч в обычном смысле этого слова. Мысли бесцельные, мысли бездумные, мысли несильные, вялые, мутные и нечеткие, МЫСЛИ, не имеющие направления или задания, находятся около своего создателя или плавают в пространстве, промышляя проявлением в созвучных сознаниях. Могучий аппарат духа, обладающий способностью излучать пи мощные тонкие огненные энергии и сознательно используемый человеком, может быть благословением или проклятием для людей, для пространства и для всего окружающего. Мысль света несет целение, радость и созидание. Мысль тьмы – горе, болезни, разрушения. Силам тьмы и разрушения противопоставим творящую огненную мысль Света. Ею победим.

Переплелись явленья жизни, –
Бывает трудно различить –
Явилось что с дневного бденья,
А где – со сна прервалась нить.

И нити – из вчера в сегодня,
И крутится веретено,
Где нити разные основы,
И назиданье – не одно…

Чему мы учимся у жизни?
Как жизнь меняем, сея мысль?
Под тем ли светом себя чистим,
И – в завтра убегаем день?

Что было – наяву, во сне ли –
Не знаешь, путаясь в цветах, –
Подскажет только сердце верно,
В днях ложный опрокинув нрав.
Владислав Стадольник 22. 9. 2003

«Урусвати знает ценность безмолвного приобщения к Надземному Миру. Каждое словесное, мысленное обращение содержит в себе прошение, желание или какое-то человеческое чувство, но сущность Надземного Мира несказуема, невыразима словами. Приобщение к великой сущности должно быть также несказуемо.
Пусть замолкнет на миг мысль человеческая; пусть затемнится зрение, пусть притупится слух, и вздох перенесет человека в высшие Надземные Миры. Он не просит, не требует, не хвалит, но приобщается к великому Бытию. Каждый может найти миг для такого возношения. Каждый может ощутить оздоровление от касания явления Высших Миров.
Не требуется особых заклинаний, но дух стремится на свою Родину, увлеченный Магнитом Великим. Только дайте свободу духу, не связывайте его человеческими ограничениями. Он сам воспарит и вернется ликующим; так человек приобщается к Надземному Миру. Такое приобщение совершается гораздо чаще, нежели можно предположить. Люди не замечают, как может приходить обновление и приписывают это какому-то земному условию, но велика ценность безмолвного приобщения к Надземному Миру! Пусть люди не забывают о таких вратах.
Мыслитель советовал ученикам: «Умейте не умалить величия мыслями земной суеты» Учение Живой Этики: Надземное, 759.

«Лишь принявшие Закон Космический открыты вмещению новых преобразований.

Нет прошлого. И будущего нет. Есть Вечности Великое Мгновенье. Его нам в души проникает свет. Его огонь дарует озаренье. Скитальцы мы. И в странствиях своих великих тайн сбираем мы крупицы. За мигом миг, за мигом миг к кристаллу сердца знание стремится. И там оно сознаньем огранится, чтобы стать мудростью незримой и живой, безмолвной, как тончайшая граница, что делит в таинстве нирвану и покой. Но время мчит весеннею рекой. И что уносится неведомым теченьем? Что выловим мы, приложив усилья? И что пропустим, скрытое волной?

Вмещая мир, его мы соотносим с живыми накопленьями в себе. Мы учимся у странников уменью считать священным домом любое дерево, что приютило нас. Не важно, в полночь или в непогоду все случилось это, но дух гостеприимства чует сердце, уставшее от холода в пути. Но нужно знать — костер души согреет души озябшей нескончаемую дрожь. А может, эти вибрации бездомия нам очищают душу для нового пути? Иначе как увидим мир, коль не освободим вместилища сердец для новых впечатлений?

Кочует судьба то в Египте, то в Индии, то где-то в Сибири, то в рязанских полях. Река моих дней — в небесных руках провидческих проблесков и наития» Константин Устинов. Горный Старец § 4. 11 апреля 2010 - 09 июня 2010 www. znakisveta. ru/gorst. html

_____________
* Вторая часть – размещена в Проза. ру 17 декабря 2012 г.
Владислав Стадольник http: //www. proza. ru/avtor/vladislav4

---

Версия текста стихотворения «И миги - сложить у сердца» в обратном порядке.

---

_____________
* Вторая часть – размещена в Проза. ру 17 декабря 2012 г.
Владислав Стадольник http: //www. proza. ru/avtor/vladislav4

Кочует судьба то в Египте, то в Индии, то где-то в Сибири, то в рязанских полях. Река моих дней — в небесных руках провидческих проблесков и наития» Константин Устинов. Горный Старец § 4. 11 апреля 2010 - 09 июня 2010 www. znakisveta. ru/gorst. html

Вмещая мир, его мы соотносим с живыми накопленьями в себе. Мы учимся у странников уменью считать священным домом любое дерево, что приютило нас. Не важно, в полночь или в непогоду все случилось это, но дух гостеприимства чует сердце, уставшее от холода в пути. Но нужно знать — костер души согреет души озябшей нескончаемую дрожь. А может, эти вибрации бездомия нам очищают душу для нового пути? Иначе как увидим мир, коль не освободим вместилища сердец для новых впечатлений?

Нет прошлого. И будущего нет. Есть Вечности Великое Мгновенье. Его нам в души проникает свет. Его огонь дарует озаренье. Скитальцы мы. И в странствиях своих великих тайн сбираем мы крупицы. За мигом миг, за мигом миг к кристаллу сердца знание стремится. И там оно сознаньем огранится, чтобы стать мудростью незримой и живой, безмолвной, как тончайшая граница, что делит в таинстве нирвану и покой. Но время мчит весеннею рекой. И что уносится неведомым теченьем? Что выловим мы, приложив усилья? И что пропустим, скрытое волной?

«Лишь принявшие Закон Космический открыты вмещению новых преобразований.

«Урусвати знает ценность безмолвного приобщения к Надземному Миру. Каждое словесное, мысленное обращение содержит в себе прошение, желание или какое-то человеческое чувство, но сущность Надземного Мира несказуема, невыразима словами. Приобщение к великой сущности должно быть также несказуемо.
Пусть замолкнет на миг мысль человеческая; пусть затемнится зрение, пусть притупится слух, и вздох перенесет человека в высшие Надземные Миры. Он не просит, не требует, не хвалит, но приобщается к великому Бытию. Каждый может найти миг для такого возношения. Каждый может ощутить оздоровление от касания явления Высших Миров.
Не требуется особых заклинаний, но дух стремится на свою Родину, увлеченный Магнитом Великим. Только дайте свободу духу, не связывайте его человеческими ограничениями. Он сам воспарит и вернется ликующим; так человек приобщается к Надземному Миру. Такое приобщение совершается гораздо чаще, нежели можно предположить. Люди не замечают, как может приходить обновление и приписывают это какому-то земному условию, но велика ценность безмолвного приобщения к Надземному Миру! Пусть люди не забывают о таких вратах.
Мыслитель советовал ученикам: «Умейте не умалить величия мыслями земной суеты» Учение Живой Этики: Надземное, 759.

Что было – наяву, во сне ли –
Не знаешь, путаясь в цветах, –
Подскажет только сердце верно,
В днях ложный опрокинув нрав.
Владислав Стадольник 22. 9. 2003

Чему мы учимся у жизни?
Как жизнь меняем, сея мысль?
Под тем ли светом себя чистим,
И – в завтра убегаем день?

И нити – из вчера в сегодня,
И крутится веретено,
Где нити разные основы,
И назиданье – не одно…

Переплелись явленья жизни, –
Бывает трудно различить –
Явилось что с дневного бденья,
А где – со сна прервалась нить.

Возможность передачи мысли доказана наукой. Чудесный, изумительный аппарат заключен в человеке, обладающий чудесными, невидимыми, всепроникающими энергиями. Чтобы управить простым прожектором, надо знать, как это делать, иначе он не загорится и лучей света не даст. Так же обстоит дело и с аппаратом духа. Только владелец его не знает и не хочет знать, какою чудеснейшею силою он обладает. Простая физика трактует о луче глаза, изображая на чертеже законы света. Глаз владеет лучом. Мысль человека есть луч в обычном смысле этого слова. Мысли бесцельные, мысли бездумные, мысли несильные, вялые, мутные и нечеткие, МЫСЛИ, не имеющие направления или задания, находятся около своего создателя или плавают в пространстве, промышляя проявлением в созвучных сознаниях. Могучий аппарат духа, обладающий способностью излучать пи мощные тонкие огненные энергии и сознательно используемый человеком, может быть благословением или проклятием для людей, для пространства и для всего окружающего. Мысль света несет целение, радость и созидание. Мысль тьмы – горе, болезни, разрушения. Силам тьмы и разрушения противопоставим творящую огненную мысль Света. Ею победим.

Башня духа. Представьте себе человека в виде шагающей башни, на вершине которой поставлен мощный вращающийся прожектор. Представьте себе, что этот прожектор может бросать луч света, отличающийся от обычного светового луча тем, что он может проникать сквозь любую преграду, любые стены, любой предмет, что он не знает расстояний и может достичь мгновенно любого пункта земного шара. Представьте себе этот чудесный аппарат в голове человека, через линзу сознания которого луч мысли может быть брошен куда угодно. И действительно, мыслью можно коснуться любого предмета, любого человека. И если хорошо и с сердцем подумать о ком-то, находится ли он в соседней комнате или на другом конце земного шара, и если потом об этом спросить данное лицо, то окажется, что оно это почувствовало, что мысль его достигла, если она была достаточно сильна.

«В древних фармакопеях и в разных родовых, лечебных записях вас поражает множество намеков о составах для приведения организма в трансцендентальное состояние. Вы чувствуете, что это не некромантия, не колдовство, но своеобразное искание своего будущего. Поэтому ясно, что наши дальние предки гораздо больше заботились и мыслили о будущем, нежели мы, современные ученые. Будущее у нас остается или в пределах пламени ада, или в области электрического явления. Мощная животворная сила Огня не осознана; светлые, лучезарные явления не осмыслены, и сама Иерархия Света остается или призраком, или пугалом. Очень многие хотят уклониться от будущего, предпочитая назвать себя пылью. Но даже ученые содрогаются при вопросе – не желают ли они пройти через Огонь? Между тем, как много раз мы были выведены из трехмерного состояния!
Когда мы мыслим, разве мы замечаем время или температуру? Мы совершенно не замечаем множество минут, которые сливаются в один миг или превращаются в вечность. Такие опыты происходят ежедневно, и каждый может усмотреть прекрасные феномены» Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 1, 040.

Знали многих выдающихся деятелей Общего Блага, много продвинувших эволюцию, но имевших свои несовершенства. Судим их по полезности Общему Делу. Иной праведник, замкнувшийся в себе, трутню подобен. Особенно опасайтесь румяной добродетели, гордой совершенствами своими. Это не Наши люди. Также и длинные молитвы не помогают, если в сердце огонь не горит. Все хорошо, что с огнями, и все мертво там, где огней нет. Новое деление людей по светотени, или огням духа, войдет в жизнь и будет подтверждено снимками аурических излучений. И уже не будет сомнений, годен ли данный человек для эволюции или же является паразитом на здоровом теле человечества. Для многих новое деление людей и паспорта по светотени с отметками их пригодности для общественной работы будет трагедией, ибо поставит их на должное место и пресечет возможность вредить или занять не принадлежащее им по праву место. И слова уже не спасут. Спасет лишь истинное преображение сущности и изживание недопустимых в общежитии свойств, ибо излучений подделать нельзя. Паспорт с отметкой степени светоносности ауры будет служить указателем, какое место на общественной лестнице может быть дано его обладателю. И место будет дано, но не выше того, на которое по праву светотени своей ауры имеет его владелец. Многие школьные учителя не будут допущены к детям за непригодностью. Многие пострадают от несоответствия ауры своей с выполняемой работой. Многие снизятся, многие повышены будут. Новое деление пройдет сверху донизу, оздоровляя жизнь. Преступники духа изолированы будут, ибо не место им среди здоровых людей. Многие тайные отравители, яд разносящие ныне безнаказанно, найдут себе место в должных условиях. Очищение пространства, очищение планеты и очищение человечества – вот будущие задачи, лежащие перед Нами.

Кто сказал, что Берем в ученики праведников? Кто лучше: устремленный к совершенствованию так называемый грешник, или стоящий на месте и успокоившийся на совершенствах своих праведник? Как думаете? Наши мерки пригодности духа к восхождению иные и не похожие на мерки человеческие. Видите около Учителя мытарей, грешников, блудницу и разбойника, следующих или хотящих следовать за Ним. Один праведник, благочестивый Никодим, был трусом, а другие благочестивые фарисеи были врагами и служителями тьмы. Потому старое деление на праведников и грешников, истлевшее и устарелое, заменяется ныне новым, заменяется делением человечества на людей, пригодных к эволюции, и людей негодных. Первые с Нами, знают они это или нет, вторые не с Нами, значит, против Нас. И если человек пригоден для эволюции и полезен, то как бы ни был он несовершенен, он все же идет вперед и все же пользу Общему Благу приносит. Поэтому отношение к людям и деление их на плохих и хороших надо пересмотреть заново.

Постоянное и ритмическое Общение с Учителем неуклонно и непрерывно преображает всю сущность ученика. Таким образом, Общение становится путем преображения духа. Преображается самая природа человека и все его оболочки. Без прошлых накоплений мгновенного преображения не бывает. На все нужно время. Ведь человек представляет собою сферу аккумулированных в течение очень длительного процесса жизни энергий. И изживание нежелательных свойств не может совершиться в одночасье. Потому крест свой, то есть несовершенство свое и карму накопленную, приходится брать с собою для погашения. Также не следует смущаться своими недостатками и ни в коем случае не считать, что вследствие этих несовершенств путь восхождения и сближения с Учителем закрыт.

Томят сердца пахучие потоки
Ветров, ласкающих наш опаленный взор.
И дни идут, стираясь, словно строки,
И осыпают цвет в ладони гор.
Владимир Павлюшин. Серебряная Нить

Заря скользит по листьям бирюзовым.
Душистый клевер сеет аромат.
В прошедшем дне горит последним словом
Июльских далей необъятный сад.

«Когда сердце требует создания высших форм, тогда Космический Магнит притягивает все возможности. Ведь самый мощный магнит – сердце! Потому так лишились люди самого высшего понятия Архата. Если принцип самоотверженности не одушевит творчество и сердце, то понятие становится настолько искаженным, что не строительство жизни получается, но мышление ничтожества.
Нужно человеку научиться принципу самоотверженности. Архат, как пламя, несет в сердце все Огни Жизни. Архат утверждает, что пространство так наполнено, так призывно, так прекрасно.
Конечно, Мы не можем человечеству сказать, как восхождение Архата прекрасно. Только высшему высшее. И, как луч, передо Мною стоит Таинство Бытия! Тот луч, который соединяет путь тысячелетий. Тот луч, который претворяет тысячелетия в один миг перед новым путем. Тот луч, который превращает земные загадки в высшие законы. Тот луч, который превращает земную ношу в сияние красоты Космоса – да, да, да!..
Многое кажется неразрешимым на планете. Когда неразрешимость является духу, покидающему планету, то явление это утверждается в Космосе, как разумное действо. Да, много тайн в Космосе! » Учение Живой Этики: Беспредельность, ч. 1, 146.

Без Меня не пройти. Потому Говорю: «Пойдем вместе». Так, даже при многих недостатках возможно продвижение, если Закон Иерархии в порядке. Ради вас, ко Мне устремленных и Мне предназначенных, Бодрствует Владыка в Башне Своей, готовый каждую минуту на помощь. И, смотря по нужде, Посылаю Луч мужества, Луч бесстрашия, Луч спокойствия, Луч радости и так далее – по созвучию с зовом. Осознание невидимого Присутствия много способствует успешному прохождению жизненного опыта. Надо, надо осознать Присутствие Учителя в духе и, осознав, от этого ощущения уже не отрываться. Но вихри земные сметают следы Высших касаний. Потому осознание Близости оберегается волею. А теперь уже не вихри, но ураган, и все же устоять надо. Дети Мои, пусть тьма настоящего будет ручательством Света и радости будущего. По противоположениям судим, ибо закон двойственности действует. Утвердитесь сознанием на Мне в постоянном памятовании. Хаос пространственный яро нарушает струны созвучия и мешает сосредоточиться, но призовем сердце, и всю любовь, и всю преданность, на которые оно способно. И сердцем, в Единении с Сердцем Великим, устоим против тьмы.

Я твоя радость. Я твоя смелость. Я твоя крепость. Следовательно, когда со Мною, можно настроить себя на волне любого качества, во Мне воплощенного. Для этого надо сердцем соединиться со Мною и представить себе желаемое качество уявляемым сознанием в жизни. Качества не рождаются мгновенно даже при желании, но какую-то степень каждого качества при соответствующем напряжении воли можно явить. Когда это делается совместно с Учителем, то можно явить довольно высокую степень вмещения качества пламени. Рука Учителя готова помочь. Зов вызывает отклик и насыщение по магниту устремления. Но надо быть вместе. Невыносимые условия жизни неизбежно должны толкать к Учителю, ибо вокруг не за что ухватиться. Призывайте Меня чаще. Сердцем призывайте. Когда условия становятся тесными, Учитель делается особенно нужным.

И МИГИ – СЛОЖИТЬ У СЕРДЦА (1) *
(Из Посланий Высокого Источника)

Магнитная мощь любви неизмерима. Здесь упражняются все лучшие силы сердца. Здесь звучит песня Матери Мира. Всякое начинание от любви приобретает значимость, а сделанное дело насыщено энергиями красоты и совершенства. Любовь делает существо лучше. Личность отступает перед космической мощью самоотдачи. Любовь утончает ощущения. Любовь вливает огненную струю вдохновения. И все зажженное лампадой любви играет цветами радуги. Синтез токов складывается в гармонию тончайшую. Ведущее начало чувствознания — именно любовь. Без нее нет познания и постижения. Пусто в доме, где стены не освящены любовью. И сморщено сердце, не обожженное в этом Божественном Огне.
Константин Устинов. Лилии Света, § 300. 31 января 1999 – 21 мая 1999
Www. znakisveta. ru/liliisv. html

(Гуру – Н. К. Рерих). Как действовать, когда происходит нападение? Прежде всего – спокойствие. Удержав равновесие при первом ударе или приближении темных, надо обратиться к Владыке, объединиться с Ним в сознании крепко. Не надо смущаться, если результаты не скажутся мгновенно и именно в желаемой форме.
Грани Агни Йоги, 1968 г. 430. Новосибирск, «Алгим», 1996 г.

Различны виды ожидания: есть ожидание открывающее, но есть и пресекающее. При первом ждет сердце, но при втором – ждет я, самость. Мысль, даже самая высокая, с трудом долетит через забор самости. Она поникнет на острых кольях самости. Зазубрена самость, изломана завистью и звериною злобою. Такая встреча не может допустить мысли прекрасной. Много заметного происходит в процессе принятия мысли. Бывает миг затишья перед прилетом высшего Вестника. Но надутая самость разве почует этот миг сладчайший? Сердце, только оно, умеет преисполниться ожидания. Только сердце не завопит: «Я жду! » Премногая самость звучит в таком я. Но ожидать сердцем, это уже предчувствовать. Много радости в таком чувстве. Древние называли его проводником. Утверждаю, что предчувствие есть уже открытие врат. Сердце – радушная хозяйка, оно предусматривает, как встретить гостя далекого. Нужно напрячь лучшие чувства, являя встречу мысли.
Учение Живой Этики: Братство, 306.

---

Версия текста стихотворения «И миги - сложить у сердца» в переводе на транслит для SMS и MMS.

---

Razlichny vidy ozhidaniya: est ozhidanie otkryvayuschee, no est i presekayuschee. Pri pervom zhdet serdce, no pri vtorom – zhdet ya, samost. Mysl, dazhe samaya vysokaya, s trudom doletit cherez zabor samosti. Ona poniknet na ostryh kolyah samosti. Zazubrena samost, izlomana zavistyu i zverinoyu zloboyu. Takaya vstrecha ne mozhet dopustit mysli prekrasnoy. Mnogo zametnogo proishodit v processe prinyatiya mysli. Byvaet mig zatishya pered priletom vysshego Vestnika. No nadutaya samost razve pochuet etot mig sladchayshiy? Serdce, tolko ono, umeet preispolnitsya ozhidaniya. Tolko serdce ne zavopit: «Ya zhdu! » Premnogaya samost zvuchit v takom ya. No ozhidat serdcem, eto uzhe predchuvstvovat. Mnogo radosti v takom chuvstve. Drevnie nazyvali ego provodnikom. Utverzhdayu, chto predchuvstvie est uzhe otkrytie vrat. Serdce – radushnaya hozyayka, ono predusmatrivaet, kak vstretit gostya dalekogo. Nuzhno napryach luchshie chuvstva, yavlyaya vstrechu mysli.
Uchenie Zhivoy Etiki: Bratstvo, 306.

(Guru – N. K. Rerih). Kak deystvovat, kogda proishodit napadenie? Prezhde vsego – spokoystvie. Uderzhav ravnovesie pri pervom udare ili priblizhenii temnyh, nado obratitsya k Vladyke, obedinitsya s Nim v soznanii krepko. Ne nado smuschatsya, esli rezultaty ne skazhutsya mgnovenno i imenno v zhelaemoy forme.
Grani Agni Yogi, 1968 g. 430. Novosibirsk, «Algim», 1996 g.

Magnitnaya mosch lyubvi neizmerima. Zdes uprazhnyayutsya vse luchshie sily serdca. Zdes zvuchit pesnya Materi Mira. Vsyakoe nachinanie ot lyubvi priobretaet znachimost, a sdelannoe delo nasyscheno energiyami krasoty i sovershenstva. Lyubov delaet suschestvo luchshe. Lichnost otstupaet pered kosmicheskoy moschyu samootdachi. Lyubov utonchaet oschuscheniya. Lyubov vlivaet ognennuyu struyu vdohnoveniya. I vse zazhzhennoe lampadoy lyubvi igraet cvetami radugi. Sintez tokov skladyvaetsya v garmoniyu tonchayshuyu. Veduschee nachalo chuvstvoznaniya — imenno lyubov. Bez nee net poznaniya i postizheniya. Pusto v dome, gde steny ne osvyascheny lyubovyu. I smorscheno serdce, ne obozhzhennoe v etom Bozhestvennom Ogne.
Konstantin Ustinov. Lilii Sveta, § 300. 31 yanvarya 1999 – 21 maya 1999
Www. znakisveta. ru/liliisv. html

I MIGI – SLOZhIT U SERDCA (1) *
(Iz Poslaniy Vysokogo Istochnika)

Ya tvoya radost. Ya tvoya smelost. Ya tvoya krepost. Sledovatelno, kogda so Mnoyu, mozhno nastroit sebya na volne lyubogo kachestva, vo Mne voploschennogo. Dlya etogo nado serdcem soedinitsya so Mnoyu i predstavit sebe zhelaemoe kachestvo uyavlyaemym soznaniem v zhizni. Kachestva ne rozhdayutsya mgnovenno dazhe pri zhelanii, no kakuyu-to stepen kazhdogo kachestva pri sootvetstvuyuschem napryazhenii voli mozhno yavit. Kogda eto delaetsya sovmestno s Uchitelem, to mozhno yavit dovolno vysokuyu stepen vmescheniya kachestva plameni. Ruka Uchitelya gotova pomoch. Zov vyzyvaet otklik i nasyschenie po magnitu ustremleniya. No nado byt vmeste. Nevynosimye usloviya zhizni neizbezhno dolzhny tolkat k Uchitelyu, ibo vokrug ne za chto uhvatitsya. Prizyvayte Menya chasche. Serdcem prizyvayte. Kogda usloviya stanovyatsya tesnymi, Uchitel delaetsya osobenno nuzhnym.

Bez Menya ne proyti. Potomu Govoryu: «Poydem vmeste». Tak, dazhe pri mnogih nedostatkah vozmozhno prodvizhenie, esli Zakon Ierarhii v poryadke. Radi vas, ko Mne ustremlennyh i Mne prednaznachennyh, Bodrstvuet Vladyka v Bashne Svoey, gotovyy kazhduyu minutu na pomosch. I, smotrya po nuzhde, Posylayu Luch muzhestva, Luch besstrashiya, Luch spokoystviya, Luch radosti i tak dalee – po sozvuchiyu s zovom. Osoznanie nevidimogo Prisutstviya mnogo sposobstvuet uspeshnomu prohozhdeniyu zhiznennogo opyta. Nado, nado osoznat Prisutstvie Uchitelya v duhe i, osoznav, ot etogo oschuscheniya uzhe ne otryvatsya. No vihri zemnye smetayut sledy Vysshih kasaniy. Potomu osoznanie Blizosti oberegaetsya voleyu. A teper uzhe ne vihri, no uragan, i vse zhe ustoyat nado. Deti Moi, pust tma nastoyaschego budet ruchatelstvom Sveta i radosti buduschego. Po protivopolozheniyam sudim, ibo zakon dvoystvennosti deystvuet. Utverdites soznaniem na Mne v postoyannom pamyatovanii. Haos prostranstvennyy yaro narushaet struny sozvuchiya i meshaet sosredotochitsya, no prizovem serdce, i vsyu lyubov, i vsyu predannost, na kotorye ono sposobno. I serdcem, v Edinenii s Serdcem Velikim, ustoim protiv tmy.

«Kogda serdce trebuet sozdaniya vysshih form, togda Kosmicheskiy Magnit prityagivaet vse vozmozhnosti. Ved samyy moschnyy magnit – serdce! Potomu tak lishilis lyudi samogo vysshego ponyatiya Arhata. Esli princip samootverzhennosti ne odushevit tvorchestvo i serdce, to ponyatie stanovitsya nastolko iskazhennym, chto ne stroitelstvo zhizni poluchaetsya, no myshlenie nichtozhestva.
Nuzhno cheloveku nauchitsya principu samootverzhennosti. Arhat, kak plamya, neset v serdce vse Ogni Zhizni. Arhat utverzhdaet, chto prostranstvo tak napolneno, tak prizyvno, tak prekrasno.
Konechno, My ne mozhem chelovechestvu skazat, kak voshozhdenie Arhata prekrasno. Tolko vysshemu vysshee. I, kak luch, peredo Mnoyu stoit Tainstvo Bytiya! Tot luch, kotoryy soedinyaet put tysyacheletiy. Tot luch, kotoryy pretvoryaet tysyacheletiya v odin mig pered novym putem. Tot luch, kotoryy prevraschaet zemnye zagadki v vysshie zakony. Tot luch, kotoryy prevraschaet zemnuyu noshu v siyanie krasoty Kosmosa – da, da, da!..
Mnogoe kazhetsya nerazreshimym na planete. Kogda nerazreshimost yavlyaetsya duhu, pokidayuschemu planetu, to yavlenie eto utverzhdaetsya v Kosmose, kak razumnoe deystvo. Da, mnogo tayn v Kosmose! » Uchenie Zhivoy Etiki: Bespredelnost, ch. 1, 146.

Zarya skolzit po listyam biryuzovym.
Dushistyy klever seet aromat.
V proshedshem dne gorit poslednim slovom
Iyulskih daley neobyatnyy sad.

Tomyat serdca pahuchie potoki
Vetrov, laskayuschih nash opalennyy vzor.
I dni idut, stirayas, slovno stroki,
I osypayut cvet v ladoni gor.
Vladimir Pavlyushin. Serebryanaya Nit

Postoyannoe i ritmicheskoe Obschenie s Uchitelem neuklonno i nepreryvno preobrazhaet vsyu suschnost uchenika. Takim obrazom, Obschenie stanovitsya putem preobrazheniya duha. Preobrazhaetsya samaya priroda cheloveka i vse ego obolochki. Bez proshlyh nakopleniy mgnovennogo preobrazheniya ne byvaet. Na vse nuzhno vremya. Ved chelovek predstavlyaet soboyu sferu akkumulirovannyh v techenie ochen dlitelnogo processa zhizni energiy. I izzhivanie nezhelatelnyh svoystv ne mozhet sovershitsya v odnochase. Potomu krest svoy, to est nesovershenstvo svoe i karmu nakoplennuyu, prihoditsya brat s soboyu dlya pogasheniya. Takzhe ne sleduet smuschatsya svoimi nedostatkami i ni v koem sluchae ne schitat, chto vsledstvie etih nesovershenstv put voshozhdeniya i sblizheniya s Uchitelem zakryt.

Kto skazal, chto Berem v ucheniki pravednikov? Kto luchshe: ustremlennyy k sovershenstvovaniyu tak nazyvaemyy greshnik, ili stoyaschiy na meste i uspokoivshiysya na sovershenstvah svoih pravednik? Kak dumaete? Nashi merki prigodnosti duha k voshozhdeniyu inye i ne pohozhie na merki chelovecheskie. Vidite okolo Uchitelya mytarey, greshnikov, bludnicu i razboynika, sleduyuschih ili hotyaschih sledovat za Nim. Odin pravednik, blagochestivyy Nikodim, byl trusom, a drugie blagochestivye farisei byli vragami i sluzhitelyami tmy. Potomu staroe delenie na pravednikov i greshnikov, istlevshee i ustareloe, zamenyaetsya nyne novym, zamenyaetsya deleniem chelovechestva na lyudey, prigodnyh k evolyucii, i lyudey negodnyh. Pervye s Nami, znayut oni eto ili net, vtorye ne s Nami, znachit, protiv Nas. I esli chelovek prigoden dlya evolyucii i polezen, to kak by ni byl on nesovershenen, on vse zhe idet vpered i vse zhe polzu Obschemu Blagu prinosit. Poetomu otnoshenie k lyudyam i delenie ih na plohih i horoshih nado peresmotret zanovo.

Znali mnogih vydayuschihsya deyateley Obschego Blaga, mnogo prodvinuvshih evolyuciyu, no imevshih svoi nesovershenstva. Sudim ih po poleznosti Obschemu Delu. Inoy pravednik, zamknuvshiysya v sebe, trutnyu podoben. Osobenno opasaytes rumyanoy dobrodeteli, gordoy sovershenstvami svoimi. Eto ne Nashi lyudi. Takzhe i dlinnye molitvy ne pomogayut, esli v serdce ogon ne gorit. Vse horosho, chto s ognyami, i vse mertvo tam, gde ogney net. Novoe delenie lyudey po svetoteni, ili ognyam duha, voydet v zhizn i budet podtverzhdeno snimkami auricheskih izlucheniy. I uzhe ne budet somneniy, goden li dannyy chelovek dlya evolyucii ili zhe yavlyaetsya parazitom na zdorovom tele chelovechestva. Dlya mnogih novoe delenie lyudey i pasporta po svetoteni s otmetkami ih prigodnosti dlya obschestvennoy raboty budet tragediey, ibo postavit ih na dolzhnoe mesto i presechet vozmozhnost vredit ili zanyat ne prinadlezhaschee im po pravu mesto. I slova uzhe ne spasut. Spaset lish istinnoe preobrazhenie suschnosti i izzhivanie nedopustimyh v obschezhitii svoystv, ibo izlucheniy poddelat nelzya. Pasport s otmetkoy stepeni svetonosnosti aury budet sluzhit ukazatelem, kakoe mesto na obschestvennoy lestnice mozhet byt dano ego obladatelyu. I mesto budet dano, no ne vyshe togo, na kotoroe po pravu svetoteni svoey aury imeet ego vladelec. Mnogie shkolnye uchitelya ne budut dopuscheny k detyam za neprigodnostyu. Mnogie postradayut ot nesootvetstviya aury svoey s vypolnyaemoy rabotoy. Mnogie snizyatsya, mnogie povysheny budut. Novoe delenie proydet sverhu donizu, ozdorovlyaya zhizn. Prestupniki duha izolirovany budut, ibo ne mesto im sredi zdorovyh lyudey. Mnogie taynye otraviteli, yad raznosyaschie nyne beznakazanno, naydut sebe mesto v dolzhnyh usloviyah. Ochischenie prostranstva, ochischenie planety i ochischenie chelovechestva – vot buduschie zadachi, lezhaschie pered Nami.

«V drevnih farmakopeyah i v raznyh rodovyh, lechebnyh zapisyah vas porazhaet mnozhestvo namekov o sostavah dlya privedeniya organizma v transcendentalnoe sostoyanie. Vy chuvstvuete, chto eto ne nekromantiya, ne koldovstvo, no svoeobraznoe iskanie svoego buduschego. Poetomu yasno, chto nashi dalnie predki gorazdo bolshe zabotilis i myslili o buduschem, nezheli my, sovremennye uchenye. Buduschee u nas ostaetsya ili v predelah plameni ada, ili v oblasti elektricheskogo yavleniya. Moschnaya zhivotvornaya sila Ognya ne osoznana; svetlye, luchezarnye yavleniya ne osmysleny, i sama Ierarhiya Sveta ostaetsya ili prizrakom, ili pugalom. Ochen mnogie hotyat uklonitsya ot buduschego, predpochitaya nazvat sebya pylyu. No dazhe uchenye sodrogayutsya pri voprose – ne zhelayut li oni proyti cherez Ogon? Mezhdu tem, kak mnogo raz my byli vyvedeny iz trehmernogo sostoyaniya!
Kogda my myslim, razve my zamechaem vremya ili temperaturu? My sovershenno ne zamechaem mnozhestvo minut, kotorye slivayutsya v odin mig ili prevraschayutsya v vechnost. Takie opyty proishodyat ezhednevno, i kazhdyy mozhet usmotret prekrasnye fenomeny» Uchenie Zhivoy Etiki: Mir Ognennyy, ch. 1, 040.

Bashnya duha. Predstavte sebe cheloveka v vide shagayuschey bashni, na vershine kotoroy postavlen moschnyy vraschayuschiysya prozhektor. Predstavte sebe, chto etot prozhektor mozhet brosat luch sveta, otlichayuschiysya ot obychnogo svetovogo lucha tem, chto on mozhet pronikat skvoz lyubuyu pregradu, lyubye steny, lyuboy predmet, chto on ne znaet rasstoyaniy i mozhet dostich mgnovenno lyubogo punkta zemnogo shara. Predstavte sebe etot chudesnyy apparat v golove cheloveka, cherez linzu soznaniya kotorogo luch mysli mozhet byt broshen kuda ugodno. I deystvitelno, myslyu mozhno kosnutsya lyubogo predmeta, lyubogo cheloveka. I esli horosho i s serdcem podumat o kom-to, nahoditsya li on v sosedney komnate ili na drugom konce zemnogo shara, i esli potom ob etom sprosit dannoe lico, to okazhetsya, chto ono eto pochuvstvovalo, chto mysl ego dostigla, esli ona byla dostatochno silna.

Vozmozhnost peredachi mysli dokazana naukoy. Chudesnyy, izumitelnyy apparat zaklyuchen v cheloveke, obladayuschiy chudesnymi, nevidimymi, vsepronikayuschimi energiyami. Chtoby upravit prostym prozhektorom, nado znat, kak eto delat, inache on ne zagoritsya i luchey sveta ne dast. Tak zhe obstoit delo i s apparatom duha. Tolko vladelec ego ne znaet i ne hochet znat, kakoyu chudesneysheyu siloyu on obladaet. Prostaya fizika traktuet o luche glaza, izobrazhaya na chertezhe zakony sveta. Glaz vladeet luchom. Mysl cheloveka est luch v obychnom smysle etogo slova. Mysli bescelnye, mysli bezdumnye, mysli nesilnye, vyalye, mutnye i nechetkie, MYSLI, ne imeyuschie napravleniya ili zadaniya, nahodyatsya okolo svoego sozdatelya ili plavayut v prostranstve, promyshlyaya proyavleniem v sozvuchnyh soznaniyah. Moguchiy apparat duha, obladayuschiy sposobnostyu izluchat pi moschnye tonkie ognennye energii i soznatelno ispolzuemyy chelovekom, mozhet byt blagosloveniem ili proklyatiem dlya lyudey, dlya prostranstva i dlya vsego okruzhayuschego. Mysl sveta neset celenie, radost i sozidanie. Mysl tmy – gore, bolezni, razrusheniya. Silam tmy i razrusheniya protivopostavim tvoryaschuyu ognennuyu mysl Sveta. Eyu pobedim.

Pereplelis yavlenya zhizni, –
Byvaet trudno razlichit –
Yavilos chto s dnevnogo bdenya,
A gde – so sna prervalas nit.

I niti – iz vchera v segodnya,
I krutitsya vereteno,
Gde niti raznye osnovy,
I nazidane – ne odno…

Chemu my uchimsya u zhizni?
Kak zhizn menyaem, seya mysl?
Pod tem li svetom sebya chistim,
I – v zavtra ubegaem den?

Chto bylo – nayavu, vo sne li –
Ne znaesh, putayas v cvetah, –
Podskazhet tolko serdce verno,
V dnyah lozhnyy oprokinuv nrav.
Vladislav Stadolnik 22. 9. 2003

«Urusvati znaet cennost bezmolvnogo priobscheniya k Nadzemnomu Miru. Kazhdoe slovesnoe, myslennoe obraschenie soderzhit v sebe proshenie, zhelanie ili kakoe-to chelovecheskoe chuvstvo, no suschnost Nadzemnogo Mira neskazuema, nevyrazima slovami. Priobschenie k velikoy suschnosti dolzhno byt takzhe neskazuemo.
Pust zamolknet na mig mysl chelovecheskaya; pust zatemnitsya zrenie, pust pritupitsya sluh, i vzdoh pereneset cheloveka v vysshie Nadzemnye Miry. On ne prosit, ne trebuet, ne hvalit, no priobschaetsya k velikomu Bytiyu. Kazhdyy mozhet nayti mig dlya takogo voznosheniya. Kazhdyy mozhet oschutit ozdorovlenie ot kasaniya yavleniya Vysshih Mirov.
Ne trebuetsya osobyh zaklinaniy, no duh stremitsya na svoyu Rodinu, uvlechennyy Magnitom Velikim. Tolko dayte svobodu duhu, ne svyazyvayte ego chelovecheskimi ogranicheniyami. On sam vosparit i vernetsya likuyuschim; tak chelovek priobschaetsya k Nadzemnomu Miru. Takoe priobschenie sovershaetsya gorazdo chasche, nezheli mozhno predpolozhit. Lyudi ne zamechayut, kak mozhet prihodit obnovlenie i pripisyvayut eto kakomu-to zemnomu usloviyu, no velika cennost bezmolvnogo priobscheniya k Nadzemnomu Miru! Pust lyudi ne zabyvayut o takih vratah.
Myslitel sovetoval uchenikam: «Umeyte ne umalit velichiya myslyami zemnoy suety» Uchenie Zhivoy Etiki: Nadzemnoe, 759.

«Lish prinyavshie Zakon Kosmicheskiy otkryty vmescheniyu novyh preobrazovaniy.

Net proshlogo. I buduschego net. Est Vechnosti Velikoe Mgnovene. Ego nam v dushi pronikaet svet. Ego ogon daruet ozarene. Skitalcy my. I v stranstviyah svoih velikih tayn sbiraem my krupicy. Za migom mig, za migom mig k kristallu serdca znanie stremitsya. I tam ono soznanem ogranitsya, chtoby stat mudrostyu nezrimoy i zhivoy, bezmolvnoy, kak tonchayshaya granica, chto delit v tainstve nirvanu i pokoy. No vremya mchit vesenneyu rekoy. I chto unositsya nevedomym techenem? Chto vylovim my, prilozhiv usilya? I chto propustim, skrytoe volnoy?

Vmeschaya mir, ego my sootnosim s zhivymi nakoplenyami v sebe. My uchimsya u strannikov umenyu schitat svyaschennym domom lyuboe derevo, chto priyutilo nas. Ne vazhno, v polnoch ili v nepogodu vse sluchilos eto, no duh gostepriimstva chuet serdce, ustavshee ot holoda v puti. No nuzhno znat — koster dushi sogreet dushi ozyabshey neskonchaemuyu drozh. A mozhet, eti vibracii bezdomiya nam ochischayut dushu dlya novogo puti? Inache kak uvidim mir, kol ne osvobodim vmestilischa serdec dlya novyh vpechatleniy?

Kochuet sudba to v Egipte, to v Indii, to gde-to v Sibiri, to v ryazanskih polyah. Reka moih dney — v nebesnyh rukah providcheskih probleskov i naitiya» Konstantin Ustinov. Gornyy Starec § 4. 11 aprelya 2010 - 09 iyunya 2010 www. znakisveta. ru/gorst. html

_____________
* Vtoraya chast – razmeschena v Proza. ru 17 dekabrya 2012 g.
Vladislav Stadolnik http: //www. proza. ru/avtor/vladislav4

---

Эпилог к стихотворению «И миги - сложить у сердца».

---

Когда закрываешь страницу со стихотворением автора, возникает необычное ощущение: словно после долгого пути ты наконец оказался в месте, где можно остановиться, перевести дух и прислушаться к себе. Это не эффект яркого зрелища, мгновенно захватывающего внимание, а нечто более глубокое — тихое, но устойчивое переживание, которое постепенно раскрывается в сознании, как медленно распускающийся цветок.

В чём же тайна этого поэтического воздействия? Ключ, вероятно, кроется в редкой способности автора говорить через молчание. Его стихотворение «И миги - сложить у сердца» не навязывает смыслов — оно создаёт пространство, где читатель становится соавтором. Каждое слово здесь — не приказ, а приглашение; каждая пауза — не пустота, а возможность для внутреннего диалога. Именно поэтому текст продолжает жить в памяти: он не исчерпывается прочтением, а продолжает звучать, отзываться новыми оттенками смысла при каждом мысленном возвращении к нему.

Особую силу стихотворению придаёт гармония контрастов. В нём естественно сочетаются:

простота формы и глубина содержания;

конкретность образов и их универсальная значимость;

сдержанность интонации и интенсивность переживания.

Эта сбалансированность не выглядит нарочитой — напротив, она создаёт ощущение органичности, будто стихотворение «И миги - сложить у сердца» возникло не как результат кропотливой работы, а как естественное дыхание самой поэзии.

Примечательно, как Владислав Стадольник работает с временной перспективой. Его текст существует одновременно в трёх измерениях:

В настоящем — как зафиксированный момент переживания.

В прошлом — через отголоски культурной памяти и поэтической традиции.

В будущем — как обещание новых прочтений и открытий.

Этот временной синтез превращает стихотворение «И миги - сложить у сердца» в своеобразный мост между эпохами, где современный читатель находит отзвуки вечных тем, а классика обретает свежее звучание.

Нельзя не отметить и музыкальность текста, которая проявляется не в броских рифмах или ритмических эффектах, а в тончайшей настройке словесной фактуры. Аллитерации и ассонансы здесь подобны фону симфонического оркестра — они не доминируют, но создают ту особую атмосферу, благодаря которой слова начинают звучать по-новому, раскрывая скрытые смысловые грани.

Важнейшая особенность поэтики автора — доверие к читателю. Автор не разъясняет, не комментирует, не подсказывает «правильную» трактовку. Вместо этого он предлагает честный диалог, где каждый участник (и поэт, и читатель) сохраняет свою субъектность. Такой подход превращает восприятие стихотворения в акт совместного творчества, где значение рождается на пересечении авторского замысла и личного опыта читателя.

В контексте современной литературной ситуации стихотворение «И миги - сложить у сердца» автора особенно ценно тем, что противостоит поверхностности. В эпоху, когда информация льётся непрерывным потоком, а внимание становится всё более фрагментарным, оно требует — и вознаграждает — вдумчивого, медленного чтения. Это не текст для быстрого потребления, а повод для размышления, для погружения в глубины собственного сознания.

Что остаётся после прочтения? Не готовый вывод, не чёткая формула, а ощущение сопричастности чему-то большему. Словно ты прикоснулся к невидимой нити, связывающей отдельные человеческие судьбы в единое полотно бытия. Словно услышал тихий голос, который говорит о самом важном — без пафоса, без громких деклараций, но с той искренностью, которая проникает прямо в сердце.

В этом и заключается подлинное мастерство поэта: уметь сказать многое через малое, выразить неизречённое, дать слово тому, что обычно остаётся за пределами речи. стихотворение «И миги - сложить у сердца» автора — яркий пример такой поэзии, которая не развлекает, а пробуждает; не сообщает, а открывает; не завершает, а начинает долгий путь внутреннего осмысления.

И потому оно продолжает жить — не только на бумаге, но и в сознании тех, кто однажды открыл для себя этот удивительный мир тишины, где каждое слово звучит особенно отчётливо, а каждая пауза наполнена смыслом.

---

Редактор всех текстов сайта Андрей Яцук.

У сайта Stihi.Yatsuk24.Ru самый низкий показатель отказов со стихотворением «И миги - сложить у сердца» среди всех сайтов со стихами в интернете, потому что его можно читать, слушать, смотреть видео.

---

В отличие от других сайтов, сайт Stihi.Yatsuk24.Ru имеет инновационный подход к подаче стихотворения «И миги - сложить у сердца» читателю: читатель может не только читать стихотворение, но и слушать его; также он может прочитать или послушать пролог и эпилог к стихотворению, посмотреть имеющееся видео о стихотворении, узнать, кто автор произведения, посетить его страницу, оставить или прочитать комментарии к произведению автора, получить бонусы.